1950年，溥仪从苏联引渡回国，国家没有杀他，而是把他关进了抚顺战犯管理所，一关就是十年。
那么请问，当年，国家为什么不杀溥仪？
溥仪作为伪满洲国的头子，和日本人狼狈为奸十三年，枪毙他，完全符合逻辑，为什么不杀溥仪，成了很多人的疑问。
其实，当年没有杀溥仪的原因，至少有以下这些：
原因之一：溥仪在远东军事法庭作证，对审判日本战犯，有一定的功劳，对于这一点，苏联方面、中国方面，都要考虑在内。毕竟，在劝说溥仪去东京作证的时候，口头答应过，只要他配合作证，戴罪立功，事后会酌情优待他。
溥仪积极求生，配合盟军，在东京作证，帮助审判日本战犯，有一定功劳
原因之二：溥仪在伪满时期的行为，可以两说，你说他勾结日本人，恶贯满盈，罪该万死，可以说得通，你说他被日本人控制，身不由己，属于从犯，虽然有罪，但罪不至死，也可以说得通，所以，在量罪方面，有一定的转圜余地，
原因之三：在1950年溥仪引渡回国的时候，国内已经不存在“复辟满清”的势力，溥仪自身，也已经没有了政治实力，所以，溥仪的存在，对国内政治不构成威胁，当时建国后主要的政治对手是国民党余孽，而不是满清余孽，杀溥仪，已经没有必要。
原因之四：溥仪很聪明，求生欲很强，他在抚顺战犯管理所期间，认罪态度很好，积极改造，在狱政档案里，属于“确有悔罪表现，积极配合管教，改造效果良好”。
溥仪在抚顺战犯管理所认真改造
原因之五：溥仪有示范价值。一个活着的溥仪，比一个死了的溥仪更有价值，从外人看来，如果新社会“连大清皇帝都能改造好”，还有什么人不能改造？当时国家认为，需要改造的人还有很多，例如前国民党战犯、狱中的汉奸、土匪……等等，国家认为，留着溥仪做示范，有利于其他人的改造，这是一个政治上的考量。
原因之六：溥仪毕竟是前朝的皇帝，杀了溥仪，政治影响不好，不能体现出仁义。
原因之七：杀了溥仪，对满族、蒙古族等少数民族影响不好，汉人里虽然同情溥仪的人不多，但是，当年建国后，面临团结满族、团结蒙古族的问题，溥仪毕竟曾经是大清帝国的皇帝，在满族、蒙古族百姓心目中，仍然存在一定的影响，如果杀了溥仪，可能不利于团结满族和蒙古族。
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