今天跟大家讲两段有趣的历史往事：
历史往事一：古代中国官员出差住哪里？吃饭、坐车如何报销？李自成被崇祯皇帝裁员，为何跟这事有关？
历史往事二：古代中国人是如何把“茶”发明出来的？
历史往事一
古代中国人出差如何报销？
有历史爱好者问：
我们古代的中国人出差，他们住哪？住什么酒店？几星级？吃饭，坐车，当时没有发票，是如何报销的？
今天，告诉你答案。
首先，古代中国是农耕社会，农民一般不出差，商人旅行，通常住客栈，自掏腰包，不存在报销问题。
所以，在古代中国，需要跨省出差的，需要报销的，通常是政府官员。
那么，古代的政府官员，他们出差，住酒店，吃饭，坐车，又是如何解决报销问题的呢？
答案是：
基本上
不存在
报销问题
为什么基本上不存在报销问题呢？
难道古代的官员在差旅途中，不需要坐车、吃饭、住宿？
答案是：
古代官员出差主要是
吃驿站的、住驿站的
连用车，用马，都是驿站的
小型驿站模型
是的，古代中国官员出差办事，他们吃、住，主要都是在官方自己的驿站里面，全部公费解决，连出行需要用的车、马，也是官家驿站提供的。
总之，吃，住，车马，都由驿站解决了，所以，除了十分特殊的情况（例如雇佣外人办事），一般不存在报销的问题。
在中国古代，驿站至少发挥了以下这么多的功能：
驿站功能一：官方文书、官方物品（例如杨贵妃的荔枝）的邮寄和传送，类似于邮局。
驿站功能二：官员出差的吃饭、住宿、落脚点，以及换马，用车，申领交通工具的地方。
驿站功能三：官方认可的科举考试考生的吃饭、住宿、落脚点，以及借用政府的马车。（当时叫“公车”，康有为的“公车上书”，就是“科举考生乘坐公家的车向皇帝上书”的意思）
驿站功能四：押解犯人的兵卒，吃饭住宿的落脚点。
驿站功能五：来自藩属国的朝贡人员的吃饭住宿落脚点。
等等。
应该有疏漏，请读者补充。
那么，我们在古代，全中国有多少个驿站呢？
驿站的数目，各个朝代不同，例如唐朝唐玄宗时期，全国
“凡三十里一驿，天下驿凡一千六百三十九”
也就是说，在唐玄宗时期，也就是杨贵妃的时期，大唐每三十里地，设置一个驿站，全国有1639个官办驿站。
每个朝代的驿站数目，各不相同，不过，大体上都是够用的。
元代驿站网络
可是，古代当官的那么多，全国驿站也那么多，驿站的人员，和出差的官员，谁也不认识谁，当时又没有身份证、工作证什么的，如何证明你是谁呢？怎样证明你有权入住驿站呢？
答案是：
火票
是的，在古代，需要出差的官员，先要领取一个“火票”，有时候也叫“火牌”，它是一个身份证明，它证明你是办公事、出公差的，同时也是一个享用驿站吃饭、住宿、车马的凭证。
读到这里，你可能会说，当官的不出差，和驿站的人员，勾结起来，在驿站里，蹭吃，蹭喝，蹭睡，如何防范呢？
举个例子说，假设在长安当官的白居易，在休假期间，也就是说，在非出差期间，到长安郊外某驿站，因为和驿站的站长关系好，所以，进去白吃白喝白住，这种情况，如何防范？
答案是：在古代，早就有这类事，所以，皇上很生气，法律是严禁的，例如，唐代明文规定：
“不应入驿而入者，笞四十”
啥意思呢？
就是说啊，不该你进驿站蹭吃、蹭喝、蹭睡的，你徇私枉法，进去蹭吃蹭喝了，那么，打你四十大板。
大家不要小看这四十大板，一顿板子打下来，你得卧床好些天。
所以，古代当官的，也都知道这个禁令，一般也不去蹭驿站。
不过呢，任凭你有再严厉的法律，山高皇帝远了，总有一些腐败官员，开始弄虚作假，公物私用，所以时间久了，总会有人犯规，例如在明朝末年，驿站系统就出事了。
明朝的末代皇帝崇祯，有一段时间，他看驿站的费用报告，越看越感觉不对劲，总是觉得：为什么驿站系统，每年花我朝廷这么多的钱？而且，还花得越来越多？
本朝驿站很腐败，朕受够了
明朝末年，中央财政吃紧，所以，崇祯皇帝对钱，特别敏感，一看驿站系统的开销报告，不正常，于是，叫人去调查。
调查回来的报告，触目惊心，报告说被抽样调查的几个驿站
“用于私事者十之有八”
原来，明朝的官员，从中央到地方，非常腐败，他们和驿站的负责人勾结起来，有事没事，就拿驿站的马车，公车私用，而且，还常带人来驿站，吃，喝，住宿，等等，各种开销，这就是为什么，驿站系统每年花的钱，是天文数字，让崇祯皇帝都看出问题来了。
于是呢，崇祯大怒，下令严查，严查完了之后，还不算，崇祯越想越气，骂娘摔凳子，他做出了一个大刀阔斧的决定：
裁撤驿站
是的，崇祯皇帝决定，大幅裁减全国驿站的数目，其中，李自成所在的驿站，就是在这一波的裁员当中，被裁掉的，后来，李自成起兵造反，把崇祯皇帝，逼上了煤山上吊，那是后话，为免跑题，我们在此打住。
自从我丢了驿站的工作，我的人生就开挂了
所以呢，我们说啊，但凡好事，只要人员腐败了，都会办成坏事，这个反腐啊，是个大问题，各朝各代，都很头疼。
好了，顺便说一个问题：
古代官员出差，在驿站住宿，房间等级，吃饭等级，都按照你官职的等级和官品来，各有不同，也就是说，你官位不一样，吃的饭菜标准就不一样，住的房间的标准也不一样，我们今天的酒店有“总统套房”、“行政套房”、“高级商务房”、“标准单人房”等等，古代的驿站，也是一样的，驿站的客房，也有不同的标准，有的豪华，有的简朴。
那么试问在古代，不同级别的官员，碰巧在一个驿站里住宿，如果因为争抢好房间，发生争执怎么办？
在古代，还真有这种破事。举例说：
在晚唐时期，有两个官员，就出过这种破事，这两个官员，一个名叫卢甚，是正八品，一个叫崔瑄，是从七品，这两人都在出差途中，刚好入住同一个驿站，两人为了争抢驿站内的一间豪华房，在驿站爆发了争吵，互相骂娘，祖宗十八代。
有人把这事，投诉到了皇上那里，皇帝大怒啊，叫御史立马查办，结果两个人分别惩处，在皇帝的眼里，身为我朝臣子，竟然为区区驿站一晚宿房，吵架骂娘，成何体统，真是荒唐。
看来呢，驿站也不是那么温良恭俭让的地方。有人就有江湖。
苏州一处驿站遗址
都知道驿站人多，是非多，所以后来有的官员出差，宁愿把火牌放到一边，不住驿站了，看当地有哪个地方官，愿意巴结自己的，就由那个地方官负责接待，吃喝玩乐住，全包了。
地方的官员呢，也乐意接待中央来的官员，所谓“朝中有人好办事”，巴结一个中央官员，对自己有好处，所以，中央有人出差来本县，有时候，县令会主动出马，早早就在主道上迎接了，一旦接上，从此，吃喝玩乐，全包我身上，以后兄弟我贪污腐败被查了，您在朝中，帮忙护着我一下，就行了。
历史往事二
古代中国人是如何发明“茶”的？
我们都知道，茶起源于中国。
可是，朋友们是否知道：
茶是怎么来的？
我们的祖先是怎么发现、或者说发明茶的？
今天，和你聊聊这事。
其实说起来，也是非常简单，答案一说，你就恍然大悟：
茶脱胎于中药
茶是中药的副产品
是不是恍然大悟了？
是的，我们的祖先在远古时期，确实没有人知道某些叶子晒干了煮水好喝，他们也不知道如何选茶、制茶。茶，其实是从中草药里面，分支脱离出来的。
茶最初的本质，其实就是药材。
我国古籍《神农本草经》有这个记载：
“神农尝百草，一日遇七十二毒，得荼而解之”
注意这个“荼”字，念tú，是的，我们古代的汉语，原本没有“茶”字，最早是“荼”字，后来大概到了唐朝前后，我们的祖先把“荼”字其中的一横省去了，变成了“茶”字。
《神农本草经》说“神农尝百草，一日遇七十二毒，得荼而解之”，翻译成人话，是这个意思：我们夏朝的时候，神农氏，尝百草，看看哪些能吃，哪些能做药，有一回，他不慎中毒，于是，他把茶叶嚼碎了吃，然后就解毒了。
是的，“荼”，也就是我们中国茶叶的原型，它最初，是药，是中草药，是解毒的中草药。
也就是说，在历史的早期，我们的祖先，是把“荼”当药来吃的。
后来呢，我们的先人逐渐发现，“荼”除了解毒以外，还可以提神醒脑，例如晋代的张华在他的《博物志》中说：
“饮真荼，令人少眠”
意思是说，把“荼”煮水来喝，喝完提神醒脑，不打瞌睡。
此外，还有人发现，长期喝茶，可以帮助减肥。例如南北朝陶弘景在他的《杂录》中说：
“茗荼轻身换骨，昔丹丘子黄君服之”
所以我们的祖先呢，在研究草药的过程中发现，茶，可以解毒，可以提神，可以减肥，而且关键还好喝，那么这种神物，不流行开来，那才怪。
好，读到这里，我们就明白了，原来，我们的祖先，并没有刻意去“发明”什么“茶”，他们只是在自然界寻找、研究、筛选中草药的时候，逐渐地发现，原来有一些大树小树的叶子，晒干之后，煮水来喝，可以解毒，可以提神，可以醒脑，可以减肥，所以呢，祖先们就把这一类的叶子，分门别类，采集，晒干，炒熟，发酵，等等，通过各种工序，制成了 “茶”。
这，就是我们中国茶叶的来源。
不过再后来，随着中草药的进一步发展，祖先不断发现一些药效更好的草药，例如连翘、甘草、枇杷……等，所以，茶作为一种原始草药，逐渐在医疗实践中被淘汰、被剥离出来。
被剥离出来之后，茶并没有消失，因为它实在是太好喝了，所以，茶逐渐演变成一种日常生活饮品，在中国普及开来，并且发扬光大了。
再后来，阿拉伯商人来到中国，第一次喝到中国的茶，赞叹这饮品，不但提神醒脑，而且喝完之后，齿颊留香，称为神物，于是大量采购，运回他们阿拉伯世界，并且，进一步卖到欧洲，所以茶、丝绸、陶瓷，都是我们古代妥妥的国粹。
注意一：本文仅仅从历史爱好者的角度，探讨茶的起源，无意卷入“中药是否有效”的争辩。
注意二：世界上一般认为茶发源于中国，但也有历史学家提出新观点，认为茶在印度也发现得很早，到底谁更早，历史上有争议，至今没有标准答案，故不深入探讨。
