这是民国摄影师庄学本于1939年在四川大凉山拍摄的彝族。这是几个彝族女人，在给一个孩子扎辫子。
须知，当时彝族对汉人并不友好，庄学本进入大凉山拍照，应该是有彝族朋友做向导，否则并不安全。
民国时期的四川彝区，和台湾的番人地区类似，处于尚未开化的时期，不但彝族部落与部落之间经常内斗，而且彝族和汉人之间也很紧张。
彝族真正和汉人变得友好，是在1949年之后，新的民族政策推行之后，才逐渐实现的。
（1935年刘伯承率红军过大凉山彝区，就遇到障碍，当时彝族敌视汉人，不准通过，刘伯承和其中一个彝族部落头人小叶丹结拜为兄弟，才得以使红军队伍顺利通过）
注释同上，1939年大凉山，彝族男子准备杀鸡，也是民国摄影师庄学本拍摄的。
1939年大凉山，一个彝族青年向庄学本展示彝族祖传的具有本土宗教意义的图腾绘画。
1939年大凉山，彝族新娘出嫁，庄学本拍摄。
1939年大凉山，彝族，火葬。
1939年大凉山，彝族人聚在一起吃饭，饭菜直接摆在地面上，生活方式仍然处于较为原始的状态。
这是1950年的香港，保安手持步枪，坐在珠宝店外，机警地盯着摄影师看。
可见当时的香港，治安并不好。否则不至于这样。
这是清末同期的印度尼西亚，皮肤黝黑的印尼人，穿着传统服装拍照。
很多人问：印度尼西亚和印度有什么关系？为何国名都含有印度二字？
答案是这样的：印度尼西亚是欧洲殖民者起的名字，简单地说，就是“位于印度东边的群岛”的意思。
注释同上：清末同期的印尼土著。
清末同期的印尼，左右两个，是到印尼讨生活的华人，中间这个是土著。
清末同期的印尼。穿着印尼传统服装的土著女子，貌似在排练舞蹈，或许纯粹为了摆拍。
清末同期的印尼土著女子。
印度尼西亚是全球紫外线水平最高的国家之一，所以国民普遍黝黑。
二战欧洲战场，这种萌萌的 “小坦克”，是纳粹德军发明的，它的用途是爬到英军坦克的底下，引爆身上的炸药，把英军坦克炸毁。
英军缴获了一批这样的纳粹小坦克，拍照打报告。
这是1949年3月的广州，这些是国民党当局的警察，他们列队在路旁，不知所为何事。
几个月之后广州解放，他们全部换上新服装，摇身一变，变成新中国的人民警察。
清末，一个死刑犯，被吊死在站笼里，示众，以儆效尤。
清末的中国，一个娶了西洋老婆的中国人，此人显然非富即贵。身份待查。
清末同期的日本。一个跑江湖耍猴的日本人。
1948年冬的蚌埠，打败仗的国民党官兵，正在南撤。
注意墙上的标语，点开看大图。
1980年代初的上海。一群孩子在打乒乓球。墙上的木牌上写的是：沪南电表厂。
1980年代初的上海。市民在“议价杂粮专柜”前排队购买杂粮。
改革开放初期，市场经济尚不成熟，当时商品价格混乱，分为牌价、议价等多种价格机制，其中：
牌价是国家规定的价格，不准私自调整，是计划经济的产物。
议价是买卖双方协商的价格，受市场供求关系调节。
后来中国取消了牌价议价，改为全部由市场定价。
民国初年，黄包车夫在一个饮水点饮水解渴。
后面这家商号竟然是卖 “彩蛋” 的，不知道民国时期的 “彩蛋” 是什么东西，网友如有线索的，欢迎提供。
民国初年中国某地，这个是摆摊代人写信的老先生。
民国是文盲社会，文盲占人口80%以上，所以在民国，识字就是技术。
民国时期的耍杂艺人，表演吞剑，他可能认为洋人摄影师给小费阔绰，所以在洋人的镜头前，表演卖力。
清末。上海郊区的农民，挑着他养的鹅，进入上海市区销售。
清末，耍杂的江湖艺人，爸爸站在儿子的背上。
耍杂的商业模式，是通过技艺表演吸引流量，然后指望围观者中有少数人打赏，以此为生，而至于多数不打赏的白嫖党，白嫖也就白嫖了，表演者权当为社会做贡献了。
其实，今天的自媒体也是这个逻辑：少数打赏，多数白嫖。形式变了，内核没有变。
1940年代末期。国民党警察和标语：公共卫生XX、减少疾病死亡、促进个X健康、延长人民寿命、增加工作效率、充裕国家经济、提高国际地位！
这是1980年2月8日，倒在血泊中的，是一个女人，名叫王守信，她刚刚被枪决。
王守信被称为 “建国以来最大的贪污犯”，她是黑龙江省宾县燃料公司的经理兼党支部书记，贪污了五十多万元，当时中国人的平均月工资只有三四十元。
王守信卧倒在血泊中。法警正在拍照。
开枪之前的王守信。她表情漠然，不愿直视镜头。
开枪之前的王守信，跪在雪地上。
王守信被押下刑车，走向刑场。
王守信在法院的长椅上，准备押赴刑场。
这是1965年，当年17岁的施瓦辛格，正在参加健美比赛。
施瓦辛格后来成为家喻户晓的电影明星、加州的州长。
此人实在是传奇：健美运动员、电影明星、政治家。他全占了。
这是1957年，吉林延边，正在做传统打糕的朝鲜族妇女。
延边的朝鲜族，原本其实就是朝鲜人，他们都是清朝和民国时期陆陆续续从朝鲜半岛移居到吉林的，原来的身份就是朝鲜人，不是中国人，但是1949年之后，中国政府给他们机会决定：是否留在中国定居，如果留下，那么归化中国，赋予中国国籍，定义为 “中国朝鲜族”，从此不再是朝鲜人。
这是1954年，内蒙古，锡林浩特，一群牧民在聚餐。
注意看蒙古包壁上挂的是毛泽东画像，不是成吉思汗像。
这是1954年，当年，中华人民共和国制订第一部宪法。照片反映的是在内蒙古呼伦贝尔草原，政工人员向牧民宣读宪法草案。
这是1953年10月17日，朝鲜战争已经停战3个月，这是在汉城，李承晚政府举行了一场集会，纪念南朝鲜军队阵亡的人员，这是阵亡人员的家属，哭成一片。
这是1952年，黑龙江鹤岗，对，就是今天年轻人流失严重、房子几万块钱就可以买到一套的那个鹤岗。
这是鹤岗当时的电影院，群众正在进入看电影，当时播放的电影是《曙光照耀着莫斯科》
注意墙上挂着斯大林和毛泽东的画像。
这是1951年的内蒙古察哈尔，牧民正在识字，学习蒙古字母。
这是1951年的辽宁大连，海军学校。师生们正在跳的这种集体舞，是从苏联学来的，在当时的中国很流行。
这是1950年12月21日，朝鲜半岛，兴南港，这些朝鲜百姓正在排队登上轮船，躲避战火，这些人当中，很多人去了美国，成了韩裔美国人。
这是1931年秋，美国芝加哥，这些是当地的华人，在举行抗日游行，英文牌子上写的是：抵抗日本侵略满洲。
这是1908年的杭州，这些是浙江陆军小学堂的学生。
晚清新政，培养军事人才，从娃娃抓起，所以，全国建立了很多陆军小学。
这也是1908年的杭州。西湖边的一个算命先生。
对联写的是：终南云峰道人善观气色。终南云峰道人课命择日。
注意：课命，就是算命。
这是1905年的广西桂林，舞台上的横幅是 “立宪万岁”。
当地的官员和乡绅举行集会，呼吁立宪，当年大清官民受日俄战争刺激，认为必须仿照日本君主立宪，方能救国。
这是1900年中国某地。死囚跪在泥泞的地面上，准备受刑。站在他身后的，就是刽子手。
接上图。刽子手刀落，死囚人头落地。刽子手捧起人头，给外国人拍照。
这是1890年的中国。推断是租界内。中国男子手捧洋酒，这人应该是在租界内的洋酒馆打工的。
1890年的中国。这个应该是武官。
1890年的中国。这个应该是文官。
这群头戴越南木髓帽的，是中国军人，他们援越抗美，协助越军战斗。
