我们大家都知道，北京天安门前，有两根汉白玉“华表”。
然而，“华表”是干什么用的？它的来历是什么？
天安门前的华表
今天，告诉你答案。
其实，华表的前身，是“谤木”。
原来，根据史料记载，在夏、商、周、春秋战国等时期，当时的帝王，颇有风范，海纳百川，他们会在宫殿的外面，竖起几个木头做的牌子，让老百姓在上面写字，批评朝政，批评国家政策，这个木牌子，在当时叫做“诽谤之木”，简称“谤木”，后来也称“表木”。
古代谤木，大概是这个样子，也许比它还要复杂些，它是华表的前身
说到这里，我们要注意啊，“诽谤”这个词，在很古早的时候，它是一个中性词，是“批评”的意思，只是后来才逐渐演变成“恶意中伤”的意思。
那么，日子久了之后，有人往“谤木”的上面，又加上了一些小木条，用来指路，例如指明东、西、南、北，例如指明各个城门的方向，等等，所以，“谤木”后来又多了一个功能：路标。
所以，“谤木”变成有两个功能，一是百姓留言批评时政，二是路标。
好了，到了秦代，皇帝开始变得专制了，越来越不喜欢听到老百姓批评他，于是呢，把谤木废除了。
再后来到了西汉时期，皇帝为了表示自己胸怀广大、和秦代的皇帝不一样，“谤木”又恢复了。
然后，到了东汉时期，“谤木”再一次被皇帝撤走。
“谤木”撤走之后，原地空荡荡，朝廷内外的人，都看不惯，越看，越觉得不对劲，总觉得少了点什么，于是呢，在撤走“谤木”的地方，竖起来几根石头做的柱子，叫做“华表”。
为什么要竖这个华表呢？
因为啊，首先，原来的“谤木”，除了批评国政的功能之外，还有“路标”的功能，你把谤木撤走了，同时，路标也没了。
其次呢，以前帝王宫殿门前的“谤木”，久而久之，早已成为帝王居所的标志物，“谤木”撤走了之后，原地空荡荡，没有标志物，不富丽，不堂皇，无法显示帝王宫殿的威严和非凡。
所以，竖起几根石头做的“华表”，一来恢复路标功能，二来也宣告天下：这里，是天子的居所，任何人到了此地，要肃静，要检点行为，不得惊扰，不得有任何对帝王不敬的行为。
然后呢，随着时光的推移，“华表”不但出现在皇帝的居所周边，而且，逐渐也出现在皇家陵墓等其他的一些地方了。
明十三陵，也有华表
再后来，朱棣组织修建紫禁城，叫人往天安门前，也安上了一对华表，这其实也是沿袭唐宋以来的习惯，仅此而已。
这，就是今天我们看到的天安门前那对华表的来历了。亲爱的读者，为你解释清楚了吗。
参考史料：
（晋）崔豹《古今注·问答释义》：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华木也，以横木柱头，状如花也，形如桔棒，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路。’”
《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
